Karaevli

KARAEVLİ


Oğuz boylarından biri.

Kâşgarlı Mahmud (XI. yüzyıl) bu boyu listesinde Kara Bölük adıyla on ikinci sı­rada zikretmekte ve damgasının şeklini de vermektedir. 1206 yılında tamamla­nan Fahreddin Mübarek Şah'ın tarihin­deki Türk toplulukları listesinde Karaev-liler'in adı geçmez. Reşîdüddin Fazlullah (XIV, yüzyılın başları) KaraBölük'ü, Karaivli (>evli) şeklinde yazar ve damgasını da verir. Kayı, Bayat ve Alkaevli boylan ile ortak olarak ülüşlerinin "sağ karı yağrın" (sağ kürek kemiği) ve onkunlarının da şa­hin olduğunu bildirir.
Vekâyi'nâmelerde ve diğer eserlerde Karaevliler'in adı geçmez. XVI. yüzyıla ait tahrir defterlerinde de sadece Yeni İl'e bağlı Mûsâcalu oymağının obaları arasın­da Karaevii adını taşıyan seksen altı vergi nüfuslu bir oba görülür. Aynı yüzyılda Ka­raevii adlı diğer bir oymak Ceyhun kıyısın­da ve Acıdeniz'e (Hazar denizi) yakın bir
yerde bulunmaktaydı. Fakat Şecere-i Te-râkime'de bu Karaevliler'in Kaşga Cura adlı birinden türediği, Kaşga Çura'nın da dışarıdan getirilmiş bir kölenin oğlu oldu­ğu söylenir. Günümüzde yarı göçebe ha­yatlarını henüz bırakmış veya bırakmak üzere bulunan Toroslar'daki Yörükler ara­sında Karaevli adlı bazı küçük oymaklara rastlanmaktadır. Bununla beraber bura­ların asıl adlarının başka olduğu (meselâ Karakoyunlu gibi) ve Karaevli adını son­radan aldıkları tesbit edilmiştir.
Boyun adını taşıyan yer adlarıyla ilgili olarak tahrir defterlerinde ancak yedi kö­ye rastlanmıştır. Bunlardan dördü Bolu sancağının Onikidivan kazasında, ikisi Kastamonu dolaylarında bulunmaktadır. Bu durum, Karaevli boyundan kalabalık bir kümenin adı geçen yerlere yerleşmiş olduğunu göstermektedir. Bugün Türki­ye'de değişik bölgelerde on kadar Kara­evli adlı köy vardır.
Karaevli boyu Reşîdüddin'deki listede Kayı, Bayat gibi büyük boyların kardeşi olarak gösterilmiştir. Çorlu, Tekirdağı, Alanya, Maraş, Hamîd, Teke, Sis sancağı. Sinop ve Niğde yörelerindeki Karaevliler'e ait arşiv kayıtlan bulunmaktadır. Ancak bu gibi kayıtların son derece az olması, bu boyun başka adlar taşıyan obaları tara­fından temsil edilmesiyle açıklanabilir.